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kahn

  • Agnosticisme et humanisme mondial

    Où va-t-on ? Avec qui ? Tous ensemble ?

    (…) Nous avons publié nos propres propositions (…)

    Nous avons toujours dit, pour ce qui nous concerne, que la révolution humaniste, que nous appelons de nos vœux, nécessite, face à la nouvelle réaction, la confluence du courant socialiste ( communiste compris ), du courant social-républicain, du courant écologiste, du courant social démocrate, des courants centristes, chrétiens-démocrates et libéraux de progrès et du courant authentiquement gaulliste. Or la plupart des dirigeants socialistes prétendent être hostiles à cette grande alliance, qui fut et reste celle de la Résistance.

    Jean-François KAHN ( Marianne Avril 2007 )

    Cité avec l’autorisation de l’auteur

    La révolution humaniste préconisée  par l’auteur, Jean François Kahn, vient conforter l’actualité et le sens de nos propres engagements en faveur d’une telle révolution.

    De fait, inspirée .par l’alliance historique d’un nouvel humanisme mondial et d’un nouvel agnosticisme sans frontières, la révolution humaniste, elle-même étroitement associée à la révolution actuelle des sciences humaines, pourrait devenir une formidable force de rassemblement et de dépassement, de progrès et de transfiguration de la planète.

    A paraitre en janvier 20078c62e9c1d4534bf8303c7911cd8b4440.png

    306 pages

    20 €

    A propos du Docteur GUILHOT

    Neuropsychiatre, psychanalyste, mais aussi anthropologue, le Docteur GUILHOT s’est efforcé dans ses recherches, son enseignement universitaire et ses nombreux ouvrages d’associer étroitement pédagogie, psychothérapie, et sociothérapie dans la mouvance des sciences d’un développement humain intégral. Et cela en tenant le plus grand compte des maladies des sociétés et des cultures, des idéologies et des doctrines partisanes, des religions et des sectes, mais aussi à l’inverse en prenant en compte les méthodes d’une formation plus globale et d’une libération plus radicale de la pensée et de la conscience à la lumière notamment des neurosciences et des sciences cognitives.

    Dans le cadre de l’éducation populaire et de la formation d’une société civile qui se veut plus autonome et plus éclairée, plus responsable et plus solidaire, les engagements du Docteur GUILHOT ont cheminé d’un agnosticisme méthodique à un nouvel humanisme progressiste, résolument personnaliste, planétaire et promoteur de valeurs laïques libératrices et novatrices. Un tel humanisme pouvant succéder à cette « religion de l’humanité » dont Auguste Comte avait espéré l’avènement ? 
    Tel est du moins l’espoir du Docteur GUILHOT.

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